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得正果，而且从佛教的轮回说来看，吃肉就是吃大众的生命，在所吃众生之中包括别人的父母、子女，别人吃肉也是在吃你的父母、子女。既然如此，这肉当然是吃不得的。但在蕃占时期的敦煌，僧尼吃肉是普遍的现象。此时的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
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谈到了人的生命本体之存在。大臣首先问那先，国王昨天是否与之探讨过什么是你的本体。那先便以人呼吸的气息作为比喻，一步一步地问大臣。灵魂（soul）一词的拉丁文叫做anima，这个词本身的含义就是空气、风、...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
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1-5》。台北：全佛，1996。
蒋贡康楚仁波切、塔汤仁波切，《，郑振煌译，了义炬．活用佛法》。台北：慧炬，1989。
诺布旺丹，《生命之轮──藏传佛教活佛转世》。西宁：青海人民，1996...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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佛事活动的多少、在家中拜佛的次数和在婚丧嫁娶等民俗活动中僧人参与的状况就可以得到藏传佛教的影响弱化的明显证据。 第三，宗教观念渐趋淡泊。过去，因果报应、生命轮回等观念在藏族当中普遍流行，现在，这些观念...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
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。”“相”是指事物的形象、状态，相对于事物的性质、本性而言。《金光明最胜王经》所说的一切如来具有的三身中，化身与应身都是由法身应化变现的有形有相的生命体，都在可以扫除之列，所以天然禅师敢于烧慧林寺的木...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
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当代禅学论文集（上）（下）
嘉义 南华大学宗教文化研究
2000 一
赵毅衡 建立一种现代禅剧 台北 尔雅出版社 1999 一
刘毅 悟化的生命哲学──...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
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经年累月之后，知道日本殖民法律上之宗教待遇、各宗情形，以及日本人之品性，生命及财产安危并没有受到威胁，当初的崇教之心亦随之冷却下来。
⑵布教师中能通台湾话的少，加上经费的拮据，不容易拟定出完整传教之...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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一定要把能够分别、觉观、了知的意识，当成生命之中清静光明的常住真心的话，那么这个所谓的真心就应当在远离六尘的前提下，另外存有一个绝对独立的个体。可是事实上无论我们从哪个层面分析，都不可能得出意识在远离六尘...结其根元，咸有体性”[[20]]这里明显的是把“性”做为具有分别、觉观和了知的妄心的体性来看待。比较倾向于描述缘起事物的自然属性。意思是说，假如人们一定要把能够分别、觉观、了知的意识，当成生命之中清静...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
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便受；后报者，或经二生三生，百生千生，然后乃受。”???在这里，慧远首先指出生命之流贯通三世，故而看福祸报应不能只着眼于一世，由此他又把报应分为三种即现报、生报和后报，如此着眼于三世，又按业力的大小而...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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难能可贵的，在于短短五十岁的生命中，有非常丰富的论著②（依《释门正统》之记载，其著述有：《三大部补注》十四卷、《金光明经玄义顺正记》三卷、《金光明经文句新记》七卷、《止观义例纂要》六卷、《四教仪集解》三卷、...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html